( شرح دعاء الندبة ) اسمه ( وسيلة القربة ) يأتي كما تأتي ترجمته للسيد جلال الدين المحدث تلميذ مؤلفه . ( 967 : شرح دعاء الندبة ) للسيد محمود بن السيد سلطان علي التستري المرعشي المعاصر المعروف بالمعلم ، المتوفى بالنجف في حدود سنة 1355 ه‍ . بدأه بالبحث في سند الدعاء ثم في متنه مبسوطا ، ومر له في ج 4 ص 412 ( تكملة التكملة ) مع بعض نسبه . ( 968 : شرح دلائل الخيرات ) المنظوم في الفي بيت في سنة 1308 ه‍ للناظم نفسه وهو السيد كلب باقر بن السيد كلب حسين النقوي الجائسي الحائري المتوفى بها في سنة 1329 ه‍ وهو تعليقات على متنه المطبوع في سنة 1318 ه‍ . ( 969 : شرح دوازده امام ) من إنشاء محيي الدين بن العربي ، للحكيم المعاصر السيد صالح الخلخالي المتوفى في سنة 6 ؟ 13 ه‍ . تلميذ الحكيم الميرزا أبي الحسن جلوة ، ذكر في ( المآثر والآثار ) : انه الفه لمحمد حسن خان صنيع الدولة ثم اعتماد السلطنة . وهو فارسي كما ذكره في ( دانشمندان آذربايجان ) وقد طبع بطهران . ( 970 : شرح داوزده امام ) من إنشاء المحقق الخواجة نصير الدين الطوسي ، للسيد أبي علي بن محمد باقر الحسيني أوله : الحمد لله رب . . الخ ينقل فيه عن الشيخ البهائي والمحقق الداماد والمقدس الأردبيلي والسيد نعمة الله الحسيني ، وعن رسالة ( ذريعة المآب ) والنسخة عند الآغا نجفي كما كتبه إلينا . ( 971 : شرح الدوبيت ) للشيخ عبد علي الحويزي المتوفى بعد سنة 1063 ه‍ اسمه ( ثمرة الاستعداد ) كما ذكره في كتابه ( مناهج الصواب إلى علم الاعراب ) الموجود بخط ابن أخ المؤلف عند السيد محمد علي الروضاتي في أصفهان : وقد كتبه في حياة عمه المؤلف في سنة 1063 ه‍ لكن فاتنا ذكره في محله من حرف الثاء ( 972 : شرح ديباجة الدفاتر الستة ) لكتاب المثنوي للمولوي الرومي ،